Durante o ano de 2021, ainda pandemia, aqui no Brasil muitos lugares ficaram fechados, incluindo espaços religiosos, e não foi diferente no terreiro que sou filha. Na Umbanda de Nação Banto-AmerÍndia e na Jurema, os meses de Fevereiro e Agosto são consagrados aos orixás Bará e Lebara e às entidades Exus e Pombas-gira; E nós, filhos desses orixás nesse período temos nossas obrigações no terreiro. 

Em fevereiro de 2020 tivemos a louvação à Exu e tudo ocorreu normalmente, - já que a quarentena no país foi iniciada de março à julho; Em agosto houve a louvação à Lebara, porém de forma bem restrita, e em dezembro com a crescente da pandemia a casa fechou novamente, e pra além disso os nossos pais de santo ficaram internado com o vírus da Covid-19, e em janeiro de 2021 a nossa Mãe encantou-se. 

Fevereiro, esse mês tão esperado por mim, não teve carnaval e nem teve obrigação, duas coisas sagradas pra mim pois, quem mora em Olinda sabe que o sagrado e o profano se misturam, se unem, e viram uma coisa só, fevereiro. 

Nessa série intitulada de Fevereiro Agosto, faço uso de um auto-retrato (selfie) para fazer um desenho, marcando novos caminhos, limites e encruzilhadas nesse corpo-território em que carrego as cores do fundamento do meu orixá, conhecida popularmente como Pomba-Gira. Diversas simbologias estão presentes nas imagens da série, iniciando pelas cores do orixá, guias, o tridente, ebó, rosas, incluindo o uso da tipografia de cabeça para baixo brincando com a palavra 'pomba gira', como estivesse em movimento, reafirmando a territorialidade dessa imagem-corpo. 

O corpo vermelho remete e representa as imagens populares das Pomba-giras conhecidas nos mercados públicos da cidade, em específico no Mercado de São José no bairro do Recife. Essa série é a forma que encontrei de materializar, de realizar minha obrigação, feita à partir de outra casa, a minha; Minha casa, meu corpo-território. Um meio que encontrei de me ver dentro do sagrado, algo que está e faz parte do espírito ancestral, e que também está na carne, - festa da carne, carnaval, e que principalmente está no Orí. Mojubá Lebara! Pomba-gira é Mojubá! Asé

Durante el año 2021, incluso durante la pandemia, aquí en Brasil muchos lugares permanecieron cerrados, incluidos los espacios religiosos, y no fue diferente en la tierra donde estoy embarazada. En la Umbanda de la Nación Banto-Amerindia y en Jurema, los meses de febrero y agosto están consagrados a los orixás Bará y Lebara y a las entidades Exus y Pombas-gira; y nosotros, los hijos de estos orixás, en este período tenemos nuestras obligaciones en el terreiro.

En febrero de 2020 vimos la Alabanza a Exu y todo transcurrió con normalidad —ya que la cuarentena en el país comenzó de marzo a julio—; en agosto llevé la Alabanza a Lebara, pero de forma muy restringida, y en diciembre, con el aumento de la pandemia, la casa volvió a cerrar. Además, nuestros sacerdotes de San fueron hospitalizados con el virus Covid-19, y en 2021 nuestra Madre fue encantada.

Febrero, este mes me espera, en tu carnaval y en tu obligación, de cosas sagradas para mí porque, quien vive en Olinda sabe que lo sagrado y lo profano se mezclan, se unen y vuelven a una sola cosa: la fiebre.

En esta serie titulada "Febrero Agosto", utilizo un autorretrato (selfie) para crear un dibujo, marcando nuevos caminos, límites y encrucijadas en este cuerpo-territorio que porta los colores de la base de mi orixá, popularmente conocido como Pomba-gira. Varios simbolismos están presentes en las imágenes de la serie, comenzando con los colores del orixá, guías, el tridente, ebó, rosas, incluyendo el uso de tipografía en reversa jugando con la palabra 'dove gira', como si estuviera en movimiento, reafirmando la territorialidad de esta imagen-cuerpo.

El cuerpo rojo refleja y representa imágenes populares de Pomba-giras conocidas en los mercados públicos de la ciudad, específicamente en el Mercado de São José en el barrio de Recife. Esta serie es la forma que encuentro para materializar, para cumplir mi obligación, viene de otro hogar: mi hogar. Mi hogar, mi cuerpo-territorio. Un medio que encuentras dentro de lo sagrado, algo que es y forma parte del espíritu ancestral, y que también está en la carne —fiesta de la carne, carnaval— y que está principalmente en el Orí. ¡Mojubá Lebara! Pomba-gira es ¡Mojubá! Asé.